笔趣阁 > 六朝时空神仙传 > 第七十一章 儒学(六十张月票加更)

第七十一章 儒学(六十张月票加更)

推荐阅读:渡劫之王天下第九三寸人间仙宫飞剑问道大侠萧金衍大华恩仇引天刑纪不朽凡人武道宗师

一秒记住【笔趣阁 www.biquge.cam】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    (今天出门,暂时还没有看到已经多少月票了。但是贫道已经把六十张月票的加更放出,十分自觉是吧?大家有月票尽管砸来不?)

    神鸦嘎嘎的围绕刘胜之头ding飞了两圈,欢快的答应了下来。

    可见,能够放假这种事情,不论是人,还是妖,都是欢喜的。

    尽管心中喜悦,刘胜之依旧不紧不慢的行着,体会着每一步缓缓走出的感觉。

    却是在几步之中,将种种欢喜谋算,尽数都给藏入胸中,再不露出半diǎn。整个人就显得无喜无悲。

    忽然之间,心中就生出了一个念头。想到,那些儒生所谓的循规蹈矩,要走方步。

    这其中是不是就有着磨炼心性,反躬自身的意思?

    这刻,就已经天明了。却是不知不觉之中,刘胜之居然修炼了一夜。

    刘胜之刚刚出了小院,就见到门口依站着一位少女。

    微微一愣,却是王玉润。不由diǎn头微笑,道:“原来是玉润女郎,一大早又在花园之中,采集甘露?”

    “是,给父亲配药来吃!”王玉润脸色微微一红,有些羞涩的说。

    接着又有些讶异,再看向刘胜之目光之间,就有些异彩连连,说道:“刘先生……却不知道怎么回事,今日再见你。似乎举动之间,就有些不同了。就像,就像……

    是了,就像是故去的庐陵郡公一样……”

    庐陵郡公,是谢安死后的追封。这王玉润怎么说,刘胜之和谢安一样?

    刘胜之稍稍有些愣怔。就见王玉润拍手笑道:“是了,我知道了。今日见刘先生。居然有着大儒的气性。所以才有此错觉?”

    大儒?刘胜之想起刚才自己的感悟,却不由微笑。道:“不是听说谢安石公,最是风神潇洒。一代玄学所宗,游心于物外。怎么和大儒有关系?”

    王玉润并不知道刘胜之再套她的话,便是知道,恐怕也不会在意。

    她轻笑一声:“那是世人无知。像是我等真正的门阀家族,若都是那般处事无事事之心,为官无官官之心的话。却又如何能够齐家治国?

    世人各家都是以玄学著称于世。但是,在都是儒玄兼修的。或者说是外玄内儒……

    因此像是谢公,还有吾家祖上的始兴郡公那般的。却都说过。与人相交,自然是本于玄学。但是治国齐家,却是要儒家道理了。

    我父亲就曾经偷偷和我说过,我王家就是因为再没有这般玄儒兼修的人物,这才开始没落……

    可惜我父亲虽然知道,但是性子太过散淡。却做不了大事……”

    刘胜之默然,这是王家的家事。自己一个外人,却当真不好评论。

    不过,王玉润说的一diǎn不假。王羲之这一脉。虽然名望俱高,但是对于事功上么,却并无什么建树……

    哪里像是陈郡谢氏,一下子出了一个谢安。谢玄。就把陈郡谢氏从第二三流的门阀家族,一举给送到最为ding尖的门阀之列!

    究其根本,还不是因为谢安打赢了淝水之战?更是掌握朝廷大权多年?

    只不过。琅邪王家从王导之后。能够从政的人才,就没有了……

    王羲之本人性格就有问题。有着艺术家的魅力。王羲之七兄弟却也差不多。

    别的不说,就说最为出名的王徽之“雪夜访戴”的故事。

    一直到现代时空。都还被人津津乐道。

    说是王徽之尝居山阴,夜雪初霁,月色清朗,四望皓然,独酌酒咏左思《招隐诗》,忽忆戴逵。

    戴奎时在剡山,便夜乘小船访之。经宿方至,造门,不前而返。

    人问其故,徽之曰:‘本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴奎‘

    这般人物,说好听一diǎn,叫做任性适情,充满清雅。

    但是从难听一diǎn来说,就是任性,做事情没有始终。

    一个政治人物,若是有这般的性格。可想而知,结果会如何了?

    偏偏琅邪王氏这等门阀大族,真正依仗为立世之本的,并不是这些名声风雅。

    这些都是diǎn缀,真正最为重要的是权力!

    只是可惜王羲之本人性格也都差不多,当年做会稽内史。已经是东晋十分重要的官职。

    但是和扬州剌史王述不和,羞耻于自己的官位在其下。就上表朝廷把会稽升为越州,自己一定也要当个刺史,不在王述之下才行。

    最后,事情不成。直接辞官归隐,就纵情于山水之间了……

    总之,王羲之本人都这般动不动撂挑子的性格。也让王献之兄弟们差不了多少。

    这等性格,如何能够从政?如何能够掌握权力?

    所以日后王家后代就一蟹不如一蟹了,在后来就抱着王家的高名,当上了米虫了。成为腐朽无能贵族的典型了……

    等到一两百年之后,隋灭南陈。这江左门阀却是一家不剩,昔日王谢堂前燕,飞入寻常百姓家了……

    刘胜之心中吐槽,不过自然不会说这般大煞风景的话。

    他只是轻轻说道:“便不是治家,便是治国。也需要儒家。如果相比起来的话,儒家是饭,道家不过是药而已……虽然两者都离不了,但是饭要天天吃,药不过偶尔吃下。”

    这段话,刘胜之忘记是谁说的了。这刻想起,却有着深得吾心的感觉。

    儒家才是真正入世,解决世间种种政治问题的学问。

    西晋以来,信奉玄学,把国家弄的一团糟。所以后世,一两千年,都是吸取教训,把儒家作为正朔来信奉。

    这其中原因就在于此!

    只是,为什么后代那么多人骂儒学呢。说是把国家搞成那样,都是这陈腐无能的儒教搞的……

    其实,这根子上,却是宋儒搞出来的。

    经过晚唐五代十国的教训,人们越发发现,唯有儒家才能救天下。

    这句话不是说说,不过那个时候的儒家发展,怎么也比不过佛道快。尤其是缺少心性上的理论……对于知识分子的吸引力不足。感觉没有佛道高妙……

    所以大宋一建立,有识之士复兴儒学。就开始引入佛道两家的内容……

    结果吧,就把儒学的给污染了。明明是一种经世济用的学问。非要把佛道的心性之类的东西,引入上去。(未完待续。。)</>